Конгресс русских общин Крыма намерен обратиться к правоохранителям с требованием дать правовую оценку высказываниям
историка Валерия Возгрина. По мнению общины, в своей книге «История крымских татар» российский скандинавовед намеренно оскорбляет русский народ и приписывает ему целый ряд «врожденных» негативных черт.
Об этом на пресс-конференции в Симферополе заявили представители русских общественных организаций Крыма, передает
Новый регион.
Кроме того, по словам общественников, они намерены так же обратиться в Санкт-Петербургский государственный университет, где работает профессор Возгрин, с просьбой, чтобы его, как считают представители русскоязычной диаспоры Крыма, "квазинаучным изысканиям" дали оценку коллеги.
Лидер Конгресса русских общин Сергей Шувайников привел около десятка цитат из четырехтомной книги Возгрина, вызвавших особое возмущение активистов. В частности, профессор из России провел аналогию между русско-татарскими отношениями и опытом совместного проживания немцев и евреев: «Русские оказали на судьбы крымских татар влияние, сравнимое, может быть, лишь с историей двух других этнических «пар»: белых янки и североамериканских индейцев, немцев и восточноевропейских евреев».
При этом автор книги настаивает на том, что все проблемы татар заключаются в патологической агрессивности русских.
«Крымское ханство было обречено на аннексию и колонизацию самим фактом роковой близости к ярко экспансионистским, патологически агрессивным наследникам мародёра и храмового грабителя Владимира Святого», – заявляет Возгрин в первом томе своей книги.
«Очевидно, понятно, что Крымский лес был уничтожен исключительно русскими», – продолжает он во втором томе.
«Здесь, в Крыму, с особой яркостью вновь проявилась органическая неспособность российских этнических масс к культурному диалогу, их неприязнь, в лучшем случае – невнимание, полнейшее равнодушие к духовному миру инокультурных соседей – крымсих татар», – говорится в третьем томе издания. Та же мысль подхватывается и в финальном томе: «Ничем иным кроме слепой ненависти к нерусским, невозможно объяснить такой густой замес аморальности, такое нравственное падение русской диаспоры в Крыму весной 1944 г.».
По мнению Шувайникова, автор намеренно создает базу для межэтнического противостояния на полуострове.
«Главное здесь не детали, а концепция, которая проводится через всю книгу. Концепция вражды. За крымскими татарами закрепляется роль жертвы, а виновным во всем выставляется русский народ», – отметил депутат.
«Сама концепция вражды двух народов мне непонятна и кажется противоестественной. Она никому из жителей Крыма не нужна», – добавил Шувайников.